YE CHANG NEWS
当前位置:漯河KTV招聘网 > 漯河热点资讯 > 漯河学习/知识 >  《禅玄显教篇》徐道人居庐山天池寺不食者九年矣畜一墨羽鹤尝采山

《禅玄显教篇》徐道人居庐山天池寺不食者九年矣畜一墨羽鹤尝采山

2022-12-07 06:31:11 发布 浏览 322 次

《禅玄显教篇》:徐道人居庐山天池寺,不食者九年矣。畜一墨羽鹤,尝采山中新茗,令鹤衔松枝烹之。遇道流,辄相与饮几碗。

张鹏翀《抑斋集》有《御赐郑宅茶》云:青云幸接于后尘,白日捧归乎深殿。从容步缓,膏芬齐出螭头;肃穆神凝,乳滴将开蜡面。用以濡毫,可媲文章之草;将之比德,勉为精白之臣。

《晋书》中说:温峤上奏要求调取御用所需要的茶叶,在上面列举了真正上好的茶叶上千种,普通茶叶三百大簿。

《洛阳伽蓝记》中说:王肃刚刚到北魏的时候,不吃羊肉和酪浆之类的东西,常常将鲫鱼羹当饭吃,渴了就喝茶水。京师里面的人说王肃一喝就是一斗,被称为有漏洞的盛茶器。几年后,高祖看见他吃羊肉和酪粥很多,就对王肃说:“羊肉跟鱼羹相比哪样更好些呢?茶跟酪浆相比怎么样呢?”王肃回答说:“羊是陆地上所出产最好的,而鱼是水中的灵长,两者的特点不同,并且各有自己珍贵的地方,根据味道来说,那是有很大的区别了。羊就好比是齐鲁大国,鱼就好比邾莒小国,只有茗味道不行,所以才成为了酪的奴隶。”高祖大笑。彭城王对王肃说:“过去你不重视齐鲁大国,却偏偏爱邾莒小国,这是为什么呢?”王肃回答说:“家乡以茶和鲫鱼为美,不得不喜欢。”彭城王又说:“你明日到我家,我为你设邾营之食,也有酪奴。”因此叫茗饮为酪奴。那时候,给事中刘缟因为仰慕王肃的为人,因此专门向他学习,也来喝茶。彭城王又对刘缟说:“你不仰慕王侯将相的珍馐佳肴,却去爱好什么苍头的水厄。海上有追逐臭味的人,市井有效颦的妇人,对比你的行为你就是这样的人。”因为彭城王家里有吴地的奴隶,所以才出此戏言。后来梁武帝的儿子西丰侯萧正德归降,那时元乂想为他准备茶水,先问他:“你需要多少水厄呢?”正德不明白元乂话中所包含的意思,回答说:“下官生于水乡,但是出生以来,从来就没有遭受阳侯这样的灾难。”元乂和在座所有的客人都笑了起来。

《海录碎事》记载:晋朝的司徒长史王濛,字仲祖,喜欢喝茶,来了客人总是让他们饮茶。士大夫觉得这件事很苦恼,所以每次要去见王濛的时候就会说:“今天有水灾了。”

《续搜神记》中说:桓宣武有一个有名的督将,因生病后身体虚热,更能够喝茶了。要喝一斛二斗才行,才少喝了一点,就觉得没有喝足,像这样已经不止一天了。家里贫穷以后,一天有客人来造访,正好碰见他正在喝茶,在此之前,客人已经听说了他有这种毛病,便让他再喝五升,于是他大吐,吐出了一个像升子那样大的东西,而且还长着嘴巴,看起来全身收缩褶皱,就像牛肚一样。客人叫人把它放进盆中,再加上一斛二斗的茶水,这东西都将它喝干了,看起来才有点胀。再增加五升,那它就再也喝不下去了。吐出了这个东西之后,督将的病很快就好了,有人问:“这是什么病呢?”客人回答说:“这种病的名字就叫作‘斛二瘕’。”

《潜确类书》载:进士权纾文说:“隋文帝年轻时,梦见神人改变了他的脑骨,从此脑袋开始不断地疼痛。后来遇见了一个和尚说:‘山里面有一种茗草,煮了喝之后应该可以痊愈’。隋文帝饮用之后果然有效,于是大家就竞相去采摘饮用。因此有人写诗赞叹,大概说:‘穷春秋,演河图,还比不上载茗一车。’”

《唐书》记载:“太和七年取消了吴和蜀两地冬天进贡的茶叶。太和九年王涯进贡茶,于是任命王涯为榷茶使,茶叶收税就是从他开始的。在十二月的时候,盐铁转运榷茶使令狐楚上奏皇上:‘茶叶征税对老百姓是不利的。’皇上就听从他的建议。”“陆龟蒙喜欢喝茶,在顾渚山下置办了园子,每年从茶叶中收取茶租,等级自己评判。张又新写了《水说》七种,第二是惠山泉,第三是虎丘井,第六是淞江水。有的人为了满足他的嗜好,即使从百里远的地方也为他送水来。陆龟蒙每天在船上搭篷,带着束书、茶灶、笔床、钓具,往来汲水品茶。一般的人来造访他,很少有能够见到他的。那时候称他为江湖散人,或者称为天随子、甫里先生,自比为涪翁、渔夫、江上丈人。后来官府任命他为高士召集,他也不去。”

《国史补》载:“老人们说:五十年前很多人患热黄病,民间出现了专门以烙黄为业的人。在灞浐这条水系中,经常有人从早坐到晚,被称为浸黄。近代没有了,而得腰腿病的人却多了,这都是喝茶造成的。”“韩晋公滉听说有奉天之难,就用夹练囊装茶末,派遣人很快进献上去。”“常鲁出使西番的时候,在帐篷中煮茶,番人问:‘这是什么?’常鲁说:‘去烦止渴,这就是茶。’番人说:‘我也有。’取出茶叶给他看,说:‘这是寿州的,这是顾渚的,这是蕲门的。’”

唐赵璘在《因话录》中说:陆羽很有文采,常常有很多的奇思妙想,没有一件事不精通,尤其精通茶术。他发明了煎茶的方法,至今卖茶的人家,还把他的陶像供奉在灶头上,当茶神祭祀,说:能保佑茶好多赚钱。巩县出产一种瓷偶人,称为“陆鸿渐”,买十件茶器送一个瓷鸿渐,商人茶卖得不好,就往瓷人里灌注。复州一个老和尚是陆羽的弟子,经常背诵陆羽的《六羡歌》,还作有《追感陆僧》的诗。

唐代何晦在《摭言》中说:郑光业参加策试时,夜里有同样参加策试的人突然进来,用吴地的方言说:“先来的人,能不能容我住下?”光业为他腾出半铺的地方。此人又说:“为我汲取一瓢水,请再代煎一碗茶吧。”光业欣然为他取水煎茶。住了两天,光业考了个状元,这个人写信谢罪说:“既麻烦你为我取水,还让你煎茶。当时不识贵人,真是凡夫肉眼;今天我立刻就落榜了,骨子里都是穷相。”

唐代李义山所著《杂纂》中说:富贵人家的标志:有捣药碾茶的声音。

唐代冯贽《烟花记》记载:建阳向宫中进献了茶油花子饼,它们大小形状都不一样,特别可爱。宫中的嫔妃描金在脸上,都以淡色为主,把这种茶油花子饼插在鬓角上,当时号称为北苑妆。

您可能感兴趣

首页
发布
会员