谨慎是成就事业的重要态度，也是一种为人处世的高尚品质。谦虚之人，得势时却不得意忘形，处事时又能审时度势；困难时不气馁失望，遇险时不惊慌失措，正是因为有这些处变不惊、荣辱不变的优秀品质，他们才成了被人所称道的自我完善、成就大事的人。

物极必反。当事情发展到看似无药可医的地步时，那往往是好的转机即将来临的时刻；当事情看似到了完美无缺的地步时，却往往又会暴露出新的矛盾或缺憾。所以我们在看似身处绝境之时，不能绝望，因为那是黎明前的黑暗；

当我们身处顺境之中时，也不要忘乎所以，没准灾难正在一步步向我们走来。

耕所以养生，读所以明道。此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣。

衣取其蔽体，食取其充饥。此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢也。

耕田是为了糊口活命，读书是为了明白道理，这是耕田和读书的本意，然而后人却当作谋求富贵的手段。穿衣是为了遮体，吃饭是为了充饥，这原本是衣食的实用价值，但现在的人却用以显示自己的奢侈与豪华。

任何事物的存在，都有其内在的根本属性，如果做事脱离了初衷，就会遭受事情反馈给我们的惩罚。人与自然本来是和谐共处的，但人类为了自身的发展便贪得无厌地向大自然索取，结果遭到了大自然的严厉报复。如果我们把耕田视为糊口、读书视为明理的本意转变成谋求富贵，那也必定会葬送自己的德行。

吃饭穿衣本是为了充饥保暖，但如果用来显示自己的富有和地位，也势必会遭到众人鄙视。因为这样的人只不过是精神无所寄托、空虚无聊的社会蛀虫，他们在未来没有立足之地，注定了早晚要被社会的发展潮流所淘汰。

人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？

人都希望自己显贵，请问一旦高官到手，你又将怎样施行仁政呢？人都希望自己富有，请问要是你腰缠万贯了，又将如何使用这些钱财呢？

“当干部为什么，有权了做什么，身后留什么”，这是廉政建设的主题，给了为官之人一个深深的思考。做官的根本要求就是要懂得为官之道、为官之能，懂得全心全意为人民服务是自己做人处世的宗旨。如果天天把口号挂在嘴上，却在背地里贪污腐化，为非作歹，只能被称为贪官、昏官，社会的败类。

把握钱财最好的方法就是取之有道、用之有度。挣钱时，能够光明正大地得来；消费时，能够乐善好施地用去，这便可以称为一个持家有方、经营有道的人。如果有了钱便肆意挥霍、炫耀财气，或是成为吝啬的守财奴，则必定会招来灾祸，这无异于玩火自焚、作茧自缚。

程子教人以静，朱子教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强，为学之功在是，养生之道亦在是，静敬之益人大矣哉！学者可不务乎？