门有连骑客，翠带腰吴钩：宾客们接连地骑着马来到，镶嵌翠玉的腰带上佩挂名贵的刀剑。连骑，古时主仆都骑马称为连骑，表明这人地位高贵。翠带，镶嵌翠玉的皮革腰带。吴钩，即吴越之地出产的刀剑，刃稍弯，极锋利，驰誉全国。

鼎食：古时贵族进餐，以鼎盛菜肴，鸣钟击鼓奏乐，所谓“钟鸣鼎食”。时：时节，时新。百和：形容烹调的佳肴多种多样。和，烹调。殊：不同。

黑子：未详出典，有解作鱼子者。龙醢：龙肉酱，古人以为味极美，张载是将鱼子同龙肉酱比美。醢，肉酱。

果馔（zhuàn）：果品与菜肴。泛指饮食。馔，食物，菜肴。蟹蝑（xiè）：蟹酱。

芳茶冠六清：芳香的茶茗超过六种饮料。六清，六种饮料，《周礼·天官·膳夫》：“饮用六清”，即水、浆、醴（甜酒）、（以水和酒）、医（酒的一种）、酏（去渣的粥清）。底本及诸校本皆作“六情”。六情，是人类“不学而能”的天生的六种感情，东汉班固《白虎通》卷下云：“喜、怒、哀、乐、爱、恶，谓六情。”佛经则以眼、耳、鼻、舌、身、意为六情。以这些与芳香的茶茗相比拟都是不妥的。

九区：即九州，古时分中国为九州，关于九州的说法不一。《书·禹贡》作冀﹑兖﹑青﹑徐﹑扬﹑荆﹑豫﹑梁﹑雍；《尔雅·释地》有幽﹑营州而无青﹑梁州；《周礼·夏官·职方》有幽﹑并州而无徐﹑梁州。后以九州泛指天下，全中国。

张孟阳《登成都楼》诗下半首云：“请问扬雄的故居在何处？司马相如的故居是哪般模样？程郑、卓王孙两大豪门积累巨富，骄横奢侈可比五侯之家。他们的门前经常有连骑而来的贵客，镶嵌翠玉的腰带上佩挂名贵的刀剑。家中钟鸣鼎食，各种各样时新的美味精妙无比。秋季走进林中采摘柑橘，春天可在江边把竿垂钓。黑子的美味胜过龙肉酱，瓜果做的菜肴鲜美胜过蟹酱。芳香的茶茗胜过各种饮料，美味盛誉传遍全天下。如果寻求人生的安乐，成都这块乐土还是能够让人们尽享欢乐的。”

傅巽《七诲》2：“蒲桃宛柰2，齐柿燕栗，峘阳黄梨2，巫山朱橘，南中茶子2，西极石蜜2。”

《七诲》：“七”为文体的一种，亦称七体，为赋的另一形式。南朝梁萧统《文选》列“七”为一门。近人严可均纂辑《全上古三代秦汉三国六朝文》所辑《七诲》仅存片断，全文现可从日藏弘仁本唐高宗朝大型诗文总集《文馆词林》中得见。

蒲桃、宛柰（nài）：这一段都是在食品前冠以产地。蒲，古代有几个地点，西晋的蒲阪县，属河东郡，今山西永济西。后代简称蒲者，多指此处。宛，宛县，为荆州南阳国首府，在今河南南阳。柰，俗名花红，亦名沙果。据明李时珍《本草纲目·果部·林檎》集解：柰与林檎一类二种也，树实皆似林檎而大。按：花红、林檎、沙果实一物而异名，果味似苹果，供生食，从古代大宛国传来。

峘（hénɡ）阳：峘，通“恒”。恒阳有二解，一是指恒山山阳地区，一是指恒阳县，在今河北曲阳。

南中：古地区名。大概在今四川大渡河以南、贵州西部和云南全省。三国蜀汉以巴、蜀为根据地，其地在巴、蜀之南，故名。蜀诸葛亮南征后，置南中四郡，政治中心在今云南曲靖。

西极：西向极远之处。一说是今甘肃张掖一带，一说泛指今我国新疆及中亚一带。石蜜：一说是用甘蔗炼糖，成块者即为石蜜。一说是蜂蜜的一种，采于石壁或石洞的叫做石蜜。

傅巽《七诲》记载：“山西的桃子，河南的苹果，齐地的柿子，燕地的板栗，恒阳的黄梨，巫山的红橘，南中的茶子，西极的石蜜。”