13.16“吊”字，矢贯弓也。古者葬弃中野，礼贯弓而吊，以助鸟兽之害 [1] 。[1] “古者葬弃中野”三句：《吴越春秋·勾践阴谋外传第九》：“（陈）音曰：‘古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投于中野。孝子不忍见父母为鸟兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。’”古者葬弃中野，《周易·系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。”助，疑为“锄”字之误。“吊”字，意思是箭搭在弓上。古时候人死了就把尸体放置在荒野，葬礼上要用一副弓箭，意思是用来防止鸟兽侵食尸体。

13.17后魏俗竟厚葬，棺厚高大，多用柏木，两边作大铜镮钮 [1] ，不问公私贵贱，悉白油络幰 车 [2] ，迾素矟仗 [3] ，打虏鼓 [4] ，哭声欲似南朝，传哭挽歌无破声 [5] ，亦小异于京师焉。[1] 镮（huán）：金属制成的圆圈形物。

[2] 油络：车上所垂的丝饰。幰（xiǎn）：车的帷幔。 （ér）车：灵车。迾（liè）：通“列”。

[4] 虏：对北朝的称呼。破声：放开声音大哭。后魏风俗崇尚厚葬，棺木很厚而且高大，多用柏木，棺材两边装有大铜镮钮，不论公私贵贱，都用白丝饰帷幔灵车，排列白槊仗，敲打虏鼓，哭声有点类似南朝，据说唱挽歌时不会大声号哭，也和京城略有差别。

13.18《周礼》 [1] ：方相氏驱罔象 [2] 。罔象好食亡者肝，而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎，为此也。[1] 《周礼》：“三礼”之一。《周礼》一书，汉代先是称作《周官》，因为和《尚书·周官》篇相混淆，于是改称《周官经》，自刘歆以后，则称作《周礼》。