经本义为织物的纵线与“纬”相对引申为历来被尊奉的典范
457 经:本义为织物的纵线,与“纬”相对,引申为历来被尊奉的典范著作。《荀子·劝学》:“其数则始乎诵经,终乎读礼。”杨倞注:“经,谓《诗》、《书》。”《史记·儒林列传》:“行常带经,止息则诵习之。以试第次,补廷尉史。”典有典范著作的意思。2.290 威458,则也。458 威:本义为丈夫的母亲,引申为威严、威力,再引申为法则。《诗·周颂·有客》:“既有淫威,降福孔夷。”毛传:“淫,大。威,则。”
457 经:本义为织物的纵线,与“纬”相对,引申为历来被尊奉的典范著作。《荀子·劝学》:“其数则始乎诵经,终乎读礼。”杨倞注:“经,谓《诗》、《书》。”《史记·儒林列传》:“行常带经,止息则诵习之。以试第次,补廷尉史。”
典有典范著作的意思。
2.290 威458,则也。
458 威:本义为丈夫的母亲,引申为威严、威力,再引申为法则。《诗·周颂·有客》:“既有淫威,降福孔夷。”毛传:“淫,大。威,则。”郑玄笺:“既有大则,谓用殷正朔行其礼乐,如天子也。”
威有法则的意思。
2.291 苛459,妎也460。
459 苛:苛刻、烦琐。《礼记·檀弓下》:“夫子曰:‘小子识之:苛政猛于虎也。’”《史记·高祖本纪》:“(沛公)还军霸上。召诸县父老豪桀曰:‘父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。’”苛法,烦琐的法律。
460 妎(hài):烦苛。《亢仓子·臣道》:“夫不妎人力,不损官吏,而功成政立。”
苛有苛刻、烦琐的意思。
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