益卦益 利有攸往 利涉大川 《彖》曰“益”损上益下民说无疆
益卦益]:利有攸往]。利涉大川]。《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆];自上下下,其道大光;“利有攸往”,中正有庆;“利涉大川”,木道乃行];益动而巽],日进无疆];天施地生,其益无方]。凡益之道,与时偕行。《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改]。]益:卦名,震下巽上。卦下多阴,卦上多阳,阴虚阳实,阳以实授之,阴以虚承之,象征着“增益”。《损》以“损下益上”,而《益》则“损上益下”。范仲
益卦
益]:利有攸往]。利涉大川]。
《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆];自上下下,其道大光;“利有攸往”,中正有庆;“利涉大川”,木道乃行];益动而巽],日进无疆];天施地生,其益无方]。凡益之道,与时偕行。
《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改]。
]益:卦名,震下巽上。卦下多阴,卦上多阳,阴虚阳实,阳以实授之,阴以虚承之,象征着“增益”。《损》以“损下益上”,而《益》则“损上益下”。范仲淹认为:“损上则益下,益下则固其本。”(《范文正公集·易义》)所以卦中上三爻以损而得益,下三爻以守正而受益。由此来看,人处益道时,须持有善念。故《象传》要求君子能“见善则迁,有过则改”。
]利有攸往:震为出,巽为令。令出则必有行,又动而入,故曰“利攸往”。
]利涉大川:坤为川,初九得位,动而上行以应四,故曰“利涉大川”。
]损上益下,民说无疆:九五居上,下应六二,“损上益下”,所益广大。
]木道乃行:上卦为巽,巽为木,木在坤上,故曰“木道乃行”。
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