门有连骑客翠带腰吴钩宾客们接连地骑着马来到镶嵌翠玉的腰带上佩

门有连骑客，翠带腰吴钩：宾客们接连地骑着马来到，镶嵌翠玉的腰带上佩挂名贵的刀剑。连骑，古时主仆都骑马称为连骑，表明这人地位高贵。翠带，镶嵌翠玉的皮革腰带。吴钩，即吴越之地出产的刀剑，刃稍弯，极锋利，驰誉全国。

鼎食：古时贵族进餐，以鼎盛菜肴，鸣钟击鼓奏乐，所谓“钟鸣鼎食”。时：时节，时新。百和：形容烹调的佳肴多种多样。和，烹调。殊：不同。

黑子：未详出典，有解作鱼子者。龙醢：龙肉酱，古人以为味极美，张载是将鱼子同龙肉酱比美。醢，肉酱。

果馔（zhuàn）：果品与菜肴。泛指饮食。馔，食物，菜肴。蟹蝑（xiè）：蟹酱。

芳茶冠六清：芳香的茶茗超过六种饮料。六清，六种饮料，《周礼·天官·膳夫》：“饮用六清”，即水、浆、醴（甜酒）、（以水和酒）、医（酒的一种）、酏（去渣的粥清）。底本及诸校本皆作“六情”。六情，是人类“不学而能”的天生的六种感情，东汉班固《白虎通》卷下云：“喜、怒、哀、乐、爱、恶，谓六情。”佛经则以眼、耳、鼻、舌、身、意为六情。以这些与芳香的茶茗相比拟都是不妥的。

九区：即九州，古时分中国为九州，关于九州的说法不一。《书·禹贡》作冀﹑兖﹑青﹑徐﹑扬﹑荆﹑豫﹑梁﹑雍；《尔雅·释地》有幽﹑营州而无青﹑梁州；《周礼·夏官·职方》有幽﹑并州而无徐﹑梁州。后以九州泛指天下，全中国。

张孟阳《登成都楼》诗下半首云：“请问扬雄的故居在何处？司马相如的故居是哪般模样？程郑、卓王孙两大豪门积累巨富，骄横奢侈可比五侯之家。他们的门前经常有连骑而来的贵客，镶嵌翠玉的腰带上佩挂名贵的刀剑。家中钟鸣鼎食，各种各样时新的美味精妙无比。秋季走进林中采摘柑橘，春天可在江边把竿垂钓。黑子的美味胜过龙肉酱，瓜果做的菜肴鲜美胜过蟹酱。芳香的茶茗胜过各种饮料，美味盛誉传遍全天下。如果寻求人生的安乐，成都这块乐土还是能够让人们尽享欢乐的。”

傅巽《七诲》2：“蒲桃宛柰2，齐柿燕栗，峘阳黄梨2，巫山朱橘，南中茶子2，西极石蜜2。”

《七诲》：“七”为文体的一种，亦称七体，为赋的另一形式。南朝梁萧统《文选》列“七”为一门。近人严可均纂辑《全上古三代秦汉三国六朝文》所辑《七诲》仅存片断，全文现可从日藏弘仁本唐高宗朝大型诗文总集《文馆词林》中得见。

蒲桃、宛柰（nài）：这一段都是在食品前冠以产地。蒲，古代有几个地点，西晋的蒲阪县，属河东郡，今山西永济西。后代简称蒲者，多指此处。宛，宛县，为荆州南阳国首府，在今河南南阳。柰，俗名花红，亦名沙果。据明李时珍《本草纲目·果部·林檎》集解：柰与林檎一类二种也，树实皆似林檎而大。按：花红、林檎、沙果实一物而异名，果味似苹果，供生食，从古代大宛国传来。

峘（hénɡ）阳：峘，通“恒”。恒阳有二解，一是指恒山山阳地区，一是指恒阳县，在今河北曲阳。

南中：古地区名。大概在今四川大渡河以南、贵州西部和云南全省。三国蜀汉以巴、蜀为根据地，其地在巴、蜀之南，故名。蜀诸葛亮南征后，置南中四郡，政治中心在今云南曲靖。

西极：西向极远之处。一说是今甘肃张掖一带，一说泛指今我国新疆及中亚一带。石蜜：一说是用甘蔗炼糖，成块者即为石蜜。一说是蜂蜜的一种，采于石壁或石洞的叫做石蜜。

傅巽《七诲》记载：“山西的桃子，河南的苹果，齐地的柿子，燕地的板栗，恒阳的黄梨，巫山的红橘，南中的茶子，西极的石蜜。”