此待长子妇之礼也舅姑主家故升降皆由东阶今长妇代我者也故以东阶

此待长子妇之礼也。舅姑主家，故升降皆由东阶。今长妇代我者也，故以东阶与妇，而自由西阶以下。代我则主家，故以室家之事付之。

这是对待嫡长子的妻子的礼节。婆婆主持家事，因此进入厅堂时上下都走东边的台阶。现在，嫡长子的妻子替代了我（婆婆），所以把东边的台阶留给她，而自己从西边的台阶走。替代我便是由她主持家事，因此把家里的事务都交付给她。授之室也：把主持家室事务的职责交托给嫡长子的妻子。

本条讲的是婆婆对待嫡长子妻的礼节。在古代社会，公公过世之后，若婆婆的年纪比较大，就要把主持家事的权力和职责移交给嫡长子妻。对于现代人来说，婆媳关系是婚姻之中的一大难题。产生婆媳矛盾的原因有很多，其中之一便是媳妇进门之后婆婆还继续干涉夫妻两人的家事，导致婆媳争吵不止。本条启发现代读者，作为婆婆，若媳妇进门了，就要主动、安心地把自己的儿子交给儿媳妇照顾，控制好自己对儿子及家庭的控制欲和占有欲，不要主动干预夫妻之间的事情。

◎昏礼不用乐，幽阴之义也。乐，阳气也。①古人认为音乐能鼓动人的意志情感，因此说是“阳气也”。“昏礼不用乐”是为了让妇人体会到妇道应该以含蓄娴静为正，因而避免用音乐去扰动妇人的情志。

现代人喜欢在婚礼环节设置迎亲、闹洞房等活动，希望看到场面热闹。好事者则趁机设置低俗的游戏，动荡新人以及在场亲友的情志，鄙陋尤甚。本条婚礼不用乐的要求不必尽守，但其背后避免扰动妇人情志的思想则值得今人借鉴。

内 则

此篇论事亲，则恭敬之意多而和乐之情少。乃寒不敢袭，则近于君臣矣。至于酒食诸品，极口腹之欲，尽鲜之美，与圣王菲饮食、养生家薄滋味之理，大相悖谬。吾取妇人之事舅姑者以示法焉，盖礼节虽繁，皆孝子之道也。

这篇谈论如何侍奉亲人，更多地注重恭敬的心意，而少谈和顺快乐的情感。里面讲到冬天寒冷也不敢多穿衣服，这便是接近君臣之间的礼节了。至于讲到酒食饭菜要满足口腹的欲望、极尽鲜美醇厚的佳肴，这和先王、养生家淡薄饮食滋味的道理大相违背。我取用妇人侍奉公公婆婆的礼节来展示正确的行孝之法，虽然礼节繁琐，但这些都是孝子所应遵行的道理。

◎妇事舅姑，如事父母。鸡初鸣［五更］，咸盥［洗面］、潄［净口］、栉［理发］、縰［音洒，黑缯①包发作髻］、笄［以簪固髻］、总［又以缯括发而垂余于髻后曰总］，衣绅［大带］。左佩纷［以拭器］、帨［音瑞，拭手］、刀［小刀］、砺［磨石］、小觽［音挥，锥属。解结］、金燧［取火于日］。右佩箴［即针字］、管［针在管中］、线、纩［音旷］②，施縏［音盘］袠［音缉］③；大觽、木燧④。衿［结也］缨［香囊］、綦［音忌］屦⑤。以适舅姑之所。及所，下气［气降］怡声［声和］，问衣燠［音郁，温也］寒，疾痛疴痒，而敬抑搔之。出入则或先或后，而敬扶持之。

孝子省而不问，问者修文，省者修心。亲安不安，形气自别，似不必于安寝之时，琐琐惊动。亲所有侍者，至旦问侍者可也。