人解读有字书不解读无字书;知弹有弦琴不知弹无弦琴以迹用不以神
人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏肓泉石之癖,而常自醉酒耽诗。竞逐听人而不嫌尽醉,恬憺适己而不夸独醒。此释氏所谓不为法缠、不为空缠、身心两自在者。延促由于一念,宽窄系之寸心
人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?
山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。
石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏肓泉石之癖,而常自醉酒耽诗。竞逐听人而不嫌尽醉,恬憺适己而不夸独醒。此释氏所谓不为法缠、不为空缠、身心两自在者。
延促由于一念,宽窄系之寸心,故机闲者一日遥于千古,意宽者斗室广于两间。
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